11. Devir: Menes zamanından beri Mısır’ın tüm mede niyeti, Mısır-ı, Vusta da Tiynis ile Menfis arasında top lamıştı. Hükümdarlar burada tahta oturmuşlardı. Bütün enfes eserler burada vücuda getirilmişti. O za manlar Güney tarafındaki Nomlara fazla önem verilm iyordu. Buradaki şehirler meskun zulmet içinde kalıy or, bunların mabudlarını hiçbir kimse tanımıyordu. Fa kat Menfis şehri, ikbalden düşer düşmez, Güney şeh irlerinde, bilhassa Koptüs ve Teb şehirlerinde ciddi b ir siyasi hayat uyanmağa başladı.
Özellikle 11. Sülale tamamen Teb’lidir. Bu sülalenin il k hükümdarı 1. Antof’tur. Antofis istiklaliyeti, tamam en elde etmeye muvaffak olamamıştır. Kendisinden, üç kuşak sonra gelen 4. Antof, Heraklipulislilerin tabi yetinden kurtularak (memleketeyn hükümdarı yani-ik i ülke reisi- namını almıştır. Bu sülale için tam manas ıyla müstakil hareket eden Herakliulis, Fravunlarının tabiyetinden tamamen kurtulan,4. Montohoteptir. Bu Fravun başarısı karşısında, hükümdarlar arasında m üstesna bir şeref mevkıine nail olmuştur. Kendisinde n,sonra gelenler sağlam bir Tabi olmadıklarından, bü tün Mısır bölgesine yarım asır kadar hükümran olduk tan sonra yerini,12.
Bu sülale Heraklipulis, hükümdarlarıyla uzun müddet uğraştığı gibi gerek Zenciler, gerekse Asya kavimleri ile de,savaşmaya mecbur olmuşlardır.
Teb şehri bu sülalenin döneminde Abideler hususun da pek fazla zenginlik elde etmeye pek fırsat bulama dı. Hatta bu gibi abidelere lazım gelen hayli yüksek s ervet elde olmadığından bunlar yerine birkaç mezar yapmakla iktifa olunmuştur. Bu sülale zamanında Te b’den sonra, Patros şehri ve Kızıldeniz(Bahr-i Ahmer) sahilinde olan ve Revhano ocaklarına giden yollar üz erinde bulunduğundan haylice terakki etmiştir. Öyle görülüyor ki, Teb devrinin hükümdarları kendilerine g öre bir fikri teşebbüste bulunmuşlardır. Fakat bunları n,hükümraniliği esnasında ihtilaller eksik olmadığı iç in, ülkenin imarına, büyük eserler ile tezyinine imkan bulunamamıştır.
12. Sülale: Bu 12. Sülaleyi meydana getiren hükümd arlar, asayişi sağlamak için hayli uğraş vermişlerdir. Bunlardan, 'Amonemhet' kendisine karşı saltanat id diasında bulunanlara karşı başarılı olmaya çalışmış, ihtilallerin meydana getirdiği zararları yok etmeye g ayret göstermiş ve başarıyı yakalamıştır. Mısır'ın asa yiş ve sükununu hep ihlal etme yolunun müteşebbisl eri, Leybi, Nobe, Asya kavimlerine karşı müdafaaya çok zaman harcamak zorunda kalmıştır. Amonemohet, talimatnameyle meydana getirdiği ese rde, kendisinin, gerçekleştirdiği hususları şu şekilde anlatmakta:< Memleketi Abu’ya kadar ölçtürdüm. Ab u’ya varıncaya kadar her tarafta saadet meydana ge tirdim. Üççeşit hububatın halkı, Naprinin muhibbiyim , Nil nehri ricalarım üzerine bütün suyunu tarlalara y aydı. Benim yönetim dönemimde, hiçkimse aç kalma dı. Kimse, susuz kalmadı. Çünkü, emirlerim yerine ge tiriliyordu. Her söylediğim söz, yepyeni bir sevgi hale si husule getiriyordu. Amenemhet 19 sene hükümdar lık etti. Sonra da,tahta oğlunu çıkardı. Kendisini sara yına kapatıp, ülkesinin terakki etmesini, hamlelere gi rişmesini sağlayacak hususlar düşünme yoluna gitti. Bu gayret ve çalışkanlığının milletin kalbinde kendisi ne sevgi beslemesini sağlamaya muvaffak oldu. Amenemhet’in hükümet etme işleri hakkında oğluna verdiği nasihatler çoknam salmıştır. >Diyordu ki: “Sö zlerimi dinle! İki Cihan'ın hükümdarısın! Üç mıntıkayı idare ediyorsun! ( Mısır-ı Ulya ve Sufli ve de Nobe) ge çmiş hükümdarlardan daha iyi hareket et. Teb'an ile kendi aranda samimi sevgiye dayalı bağlar kurmaya çalış. Teb'anı korkuya düşürüp, kendinden uzaklaştır ma. Onlardan ayrı yaşama, kalbine gurur gelmesin. Y alnız zenginler ve zadeganları kendine Yar edinme. Dostluklarını denemediğin kimseleri pek yanına sok ma.” Fiemanillah.
Yorum Ekle
Yorumlar (0)
Sizlere daha iyi hizmet sunabilmek adına sitemizde çerez konumlandırmaktayız. Kişisel verileriniz, KVKK ve GDPR
kapsamında toplanıp işlenir. Sitemizi kullanarak, çerezleri kullanmamızı kabul etmiş olacaksınız.
En son gelişmelerden anında haberdar olmak için 'İZİN VER' butonuna tıklayınız.
Admin
TEB HÜKÜMETİ (HÜKÜMET-İ MUTAVASITA)
Kablel Milad: 1275-2700
11. Devir: Menes zamanından beri Mısır’ın tüm mede niyeti, Mısır-ı, Vusta da Tiynis ile Menfis arasında top lamıştı. Hükümdarlar burada tahta oturmuşlardı. Bütün enfes eserler burada vücuda getirilmişti. O za manlar Güney tarafındaki Nomlara fazla önem verilm iyordu. Buradaki şehirler meskun zulmet içinde kalıy or, bunların mabudlarını hiçbir kimse tanımıyordu. Fa kat Menfis şehri, ikbalden düşer düşmez, Güney şeh irlerinde, bilhassa Koptüs ve Teb şehirlerinde ciddi b ir siyasi hayat uyanmağa başladı.
Özellikle 11. Sülale tamamen Teb’lidir. Bu sülalenin il k hükümdarı 1. Antof’tur. Antofis istiklaliyeti, tamam en elde etmeye muvaffak olamamıştır. Kendisinden, üç kuşak sonra gelen 4. Antof, Heraklipulislilerin tabi yetinden kurtularak (memleketeyn hükümdarı yani-ik i ülke reisi- namını almıştır. Bu sülale için tam manas ıyla müstakil hareket eden Herakliulis, Fravunlarının tabiyetinden tamamen kurtulan,4. Montohoteptir. Bu Fravun başarısı karşısında, hükümdarlar arasında m üstesna bir şeref mevkıine nail olmuştur. Kendisinde n,sonra gelenler sağlam bir Tabi olmadıklarından, bü tün Mısır bölgesine yarım asır kadar hükümran olduk tan sonra yerini,12.
Bu sülale Heraklipulis, hükümdarlarıyla uzun müddet uğraştığı gibi gerek Zenciler, gerekse Asya kavimleri ile de,savaşmaya mecbur olmuşlardır.
Teb şehri bu sülalenin döneminde Abideler hususun da pek fazla zenginlik elde etmeye pek fırsat bulama dı. Hatta bu gibi abidelere lazım gelen hayli yüksek s ervet elde olmadığından bunlar yerine birkaç mezar yapmakla iktifa olunmuştur. Bu sülale zamanında Te b’den sonra, Patros şehri ve Kızıldeniz(Bahr-i Ahmer) sahilinde olan ve Revhano ocaklarına giden yollar üz erinde bulunduğundan haylice terakki etmiştir. Öyle görülüyor ki, Teb devrinin hükümdarları kendilerine g öre bir fikri teşebbüste bulunmuşlardır. Fakat bunları n,hükümraniliği esnasında ihtilaller eksik olmadığı iç in, ülkenin imarına, büyük eserler ile tezyinine imkan bulunamamıştır.
12. Sülale: Bu 12. Sülaleyi meydana getiren hükümd arlar, asayişi sağlamak için hayli uğraş vermişlerdir. Bunlardan, 'Amonemhet' kendisine karşı saltanat id diasında bulunanlara karşı başarılı olmaya çalışmış, ihtilallerin meydana getirdiği zararları yok etmeye g ayret göstermiş ve başarıyı yakalamıştır. Mısır'ın asa yiş ve sükununu hep ihlal etme yolunun müteşebbisl eri, Leybi, Nobe, Asya kavimlerine karşı müdafaaya çok zaman harcamak zorunda kalmıştır. Amonemohet, talimatnameyle meydana getirdiği ese rde, kendisinin, gerçekleştirdiği hususları şu şekilde anlatmakta:< Memleketi Abu’ya kadar ölçtürdüm. Ab u’ya varıncaya kadar her tarafta saadet meydana ge tirdim. Üççeşit hububatın halkı, Naprinin muhibbiyim , Nil nehri ricalarım üzerine bütün suyunu tarlalara y aydı. Benim yönetim dönemimde, hiçkimse aç kalma dı. Kimse, susuz kalmadı. Çünkü, emirlerim yerine ge tiriliyordu. Her söylediğim söz, yepyeni bir sevgi hale si husule getiriyordu. Amenemhet 19 sene hükümdar lık etti. Sonra da,tahta oğlunu çıkardı. Kendisini sara yına kapatıp, ülkesinin terakki etmesini, hamlelere gi rişmesini sağlayacak hususlar düşünme yoluna gitti. Bu gayret ve çalışkanlığının milletin kalbinde kendisi ne sevgi beslemesini sağlamaya muvaffak oldu. Amenemhet’in hükümet etme işleri hakkında oğluna verdiği nasihatler çoknam salmıştır. >Diyordu ki: “Sö zlerimi dinle! İki Cihan'ın hükümdarısın! Üç mıntıkayı idare ediyorsun! ( Mısır-ı Ulya ve Sufli ve de Nobe) ge çmiş hükümdarlardan daha iyi hareket et. Teb'an ile kendi aranda samimi sevgiye dayalı bağlar kurmaya çalış. Teb'anı korkuya düşürüp, kendinden uzaklaştır ma. Onlardan ayrı yaşama, kalbine gurur gelmesin. Y alnız zenginler ve zadeganları kendine Yar edinme. Dostluklarını denemediğin kimseleri pek yanına sok ma.” Fiemanillah.